меня тут vsevolod спрашивал о работах, и вот сеня наткнувшись на какие-то фотки, выкладываю их
это где-то 5% от всего, что я сделал за 6 лет учебы, и при том не самое-самое, но чем богаты…

и бонусом — этюд проволокой на паленом чайнике
«Ctrl»+"-" если че


Втыкать дальше

Полоски и музыка-это отдельная большая тема.Еще в Древнем Риме некоторые актеры и музыканты носили одежду в полоску-как и менестрели феодальной эпохи, ангелы с трубами и арфами на готических миниатюрах, и джазмены первой половины 20 века.Музыканты всегда находились на обочине общественной жизни, неудивительно, что, как и другие маргиналы, они носили полосатые костюмы.Кроме того, сама сама игра на музыкальном инструменте подталкивает к выбору такого одеяния.Ведь струны скрипки или арфы, органные трубы, клавиатура пианино-это в некотором роде тоже полоски.
И все же в целом музыка и полоски связаны более тесно, почти на онтологическом уровне.В сущности, полоски-та же musica, им присущи все смыслы, свойственные этому латинскому слову: звучность, последовательность, движение, ритм, гармония, пропорция,-а также строй, текучесть, длительность, эмоция, радость.Даже терминологический словарь у них общий: шкала, гамма, тон, интервал, линия, переход, сдвиг и т. д.А главное-и полоски, и музыка подразумевают ordo, что означает как«порядок, расположение», так и«приказ».Музыка упорядочивает отношения между человеком и временем, а полоски-между человеком и пространством(как геометрическим, так и социальным).
В природе поверхности в полоску встречаются редко.И когда человек сталкивается с ними-он или боится их(в Средние века), или любуется(в современной культуре).То, что раньше внушало страх или отвращение, теперь привлекает и завораживает-потому что это исключение.
На самом деле полоски не являются природным маркером-это маркер культурный, и человек пользуется им, чтобы разметить окружающую среду, поставить свое клеймо на вещах, навязать людям определенные правила.Он начинает с освоения природы: сначала лемех плуга, потом зубцы грабель и дорожная колея и наконец-железнодорожные рельсы, электрические и телеграфные провода, автодороги.Перемещаясь, человек вторгается в пейзаж, оставляя следы в виде полосок.Что касается вещей, то тут полоски оказываются не только маркером, но и способом контроля.Особенно показательно в этом отношении введение штрихкодов: на смену прежним этикеткам с цифрами пришли параллельные вертикальные полосы.
Что касается полосок, наносимых на тело, то они выполняют те же функции: отмечают, классифицируют, помогают контролировать и устанавливать иерархии: это относится и к соответствующим татуировкам, принятым у некоторых племен, и к тканям в полоску, и к различным культурным кодам в одежде, геральдике… Фактически полоски-это инструмент социальной таксономии.То, что изначально было следом, отпечатком, стало маркером, средством регламентации.Проводить линии и борозды-значит«упорядочивать», оставлять следы и выстраивать в ряды, подводить под определенные категории, ориентировать и отмечать-ибо любая организация, как и любая оркестровка, всегда направлена на созидание.Именно поэтому гребень, грабли и плуг, оставляющие борозды на всем, до чего дотрагиваются, с древнейших времен являются символами богатства и плодородия-как, впрочем, дождь, пальцы и другие символы, связанные с полоской и следом.То, что отмечено полосками, не только маркировано,-это еще и нечто созданное, построенное, как ткань, а также доски, заборы, лестницы: в этом ряду находится и письмо, связанное с упорядочивающим знанием,-недаром написанный текст выглядит как ряд полосок.
Полосы «огораживали»беспорядок, защищали от него, помогали очистить и окультурить пространство.Одежда в полоску, которую обязаны были носить сумасшедшие и каторжники,-это решетка, изолирующая от общества, и одновременно опора, поддержка: кажется, что ее прямые линии призваны вернуть человека«на путь истинный».Полоска не равна беспорядку, она указывает на него, и она же-средство упорядочивания.Полоска-не изъян, но маркер изъяна и попытка восстановления целостности.
Полоски по природе своей не укладываются в культурные коды, создаваемые обществом.Есть в них что-то, что противостоит системности, что несет волнение и смуту, что«создает беспорядок».Полоски и являют, и скрывают, но этим их амбивалентность не ограничивается: они и фигура и фон, конечное и бесконечное, часть и целое, и все это одновременно.А потому поверхность в полоску кажется чем-то неконтролируемым, почти неуловимым.
Тут мы сталкиваемся с проблемой восприятия(зрительного).Как объяснить тот факт, что в большинстве культур полоски видны лучше, чем однотонная поверхность, и в то же время создают оптическую иллюзию? Возможно ли, что глаз лучше видит то, что обманывает?

Источник: Мишель Пастуро.Дьявольская материя.История полосок и полосатых тканей.новое литературное обозрение.М.2008.